セーレン・キルケゴール(1813-1855)は、19世紀デンマークの哲学者、神学者、作家であり、「実存主義の父」と称されます。コペンハーゲンに生まれ、コペンハーゲン大学で神学と哲学を学びました。
彼の思想の核心は、客観的真理よりも主観的真理、つまり個人の実存と選択の重要性にあります。キルケゴールは、人生を「美的」「倫理的」「宗教的」という三つの実存の段階として捉え、個人が絶えず選択と決断を迫られる中で自己を形成していく過程を深く考察しました。特に、神の前に立つ個人の「不安」や「絶望」、そして「信仰の跳躍」といった概念は、彼の思想を特徴づけるものです。
彼はヘーゲルの体系的哲学を批判し、抽象的な思弁よりも具体的な個人の生の意味を探求することの重要性を強調しました。難解で詩的な文体を用い、しばしば仮名で著作を発表しました。『あれか、これか』、『不安の概念』、『死に至る病』などが代表作です。キルケゴールの思想は、20世紀の実存主義哲学や神学に多大な影響を与えました。
| Life can only be understood backwards; but it must be lived forwards. 人生は、後ろ向きにしか理解できないが、 |
| Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced. 人生は、解決されるべき問題ではなく、 |
| During the first period of a man’s life the greatest danger is not to take the risk. 人生の初期において最大の危険は、リスクを犯さないことにある。 |


